為響應廣東省“百千萬工程”部署，推動國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村的活態(tài)傳承，華南師范大學藝鄉(xiāng)童行突擊隊于8月4日至10日深入東莞市望牛墩社區(qū)，在鄭瑩潔、魏聰老師的專業(yè)指導下，圍繞嶺南傳統(tǒng)曲藝木魚歌開展“調(diào)研+實踐”系列活動，通過實地走訪摸清傳承痛點，依托美育課堂創(chuàng)新教學形式，讓千年木魚歌在鄉(xiāng)村兒童心中扎根，為鄉(xiāng)村文化振興注入青春動能。
　　
　　調(diào)研尋脈：探尋傳承脈絡，解讀木魚歌的“守”與“盼”
　　
　　在開展鄉(xiāng)村美育實踐前，藝鄉(xiāng)童行突擊隊率先啟動木魚歌專項調(diào)研，通過走訪木魚歌傳承人、參觀木魚歌傳習所、座談交流、梳理文獻等多種方式，全面掌握這一非遺項目的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀。 　　通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，木魚歌作為以說唱民間故事為核心的傳統(tǒng)藝術，雖地域特色濃郁且被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但當前卻面臨著顯著的傳承困境：一是傳播形式單一，仍以傳統(tǒng)口頭傳唱為主，未能與現(xiàn)代傳播媒介有效結(jié)合；二是受眾群體斷層，青少年對該藝術形式的認知度較低，存在“后繼乏人”的風險。 　　“在與木魚歌傳承人李仲球老師的交流中，我們既看到了他們堅守傳承的匠心，也清晰地認識到，木魚歌要想在新時代延續(xù)生命力，就必須拓展新的發(fā)展路徑。”調(diào)研組長在調(diào)研總結(jié)中提到。基于調(diào)研結(jié)論，隊伍明確了核心方向——將木魚歌納入鄉(xiāng)村美育課堂，以教育為紐帶，推動這一嶺南曲藝在鄉(xiāng)村兒童群體中落地傳播。
　　
　　實踐煥聲：多元課堂潤心，童聲唱響新韻
　　
　　循著調(diào)研確定的方向，突擊隊在鄉(xiāng)村美育課堂上搭建起“認知—理解—演繹”階梯式教學體系，讓木魚歌的韻律一點點融入孩子們的日常，化作可感可演的文化體驗。
　　
　　在認知啟蒙階段，隊員們帶著三弦樂器與木魚道具，教孩子們演唱木魚歌新編《甜甜蜜蜜的糖不甩》中的“糖不甩，糖不甩，圓圓滑滑一粒粒。”等經(jīng)典唱段。孩子們以課桌為鼓、雙手為槌，跟著節(jié)奏拍出清脆旋律，在一次次互動探索中，逐步走進這門蘊含民生百態(tài)的藝術世界。一曲唱罷，余音繞梁，不少孩子表示，通過課堂接觸，他們對木魚歌有了全新認知。 　　在理解深化階段，老師進一步引導孩子研讀木魚歌經(jīng)典曲目《花箋記》。通過逐句解析歌詞含義、講解作品背后的文化語境，幫助孩子理解曲目意境。再組織集體朗讀活動，讓孩子在語言表達中感受作品蘊含的情感起伏，深化對木魚歌藝術價值的認知。 　　為進一步加深孩子們對木魚歌的理解，突擊隊結(jié)合兒童認知特點，編排了木魚歌主題情景劇。孩子們扮作劇中人物，有盲公坐在地上撥弄三弦，有新娘身著紅紗蹦跳，還有奶奶弓腰叮囑。通過身臨其境的表演，孩子們真切品味出木魚歌中的喜怒哀樂，一起訴說傳承木魚歌的期盼。 　　在畢業(yè)演出中，該情景劇作為核心節(jié)目亮相，贏得現(xiàn)場師生與家長的一致好評。通過這一創(chuàng)新形式，木魚歌成功從“歷史中的藝術”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;孩子可參與的文化”，不僅讓鄉(xiāng)村兒童有機會近距離接觸非遺文化，更為木魚歌探索“非遺+教育”的傳承新模式提供了實踐樣本。
　　
　　此次木魚歌實踐活動，不僅讓鄉(xiāng)村兒童觸摸到了家鄉(xiāng)文化的根脈，更為鄉(xiāng)村文化探索出一條“非遺+教育”的傳承新路徑。華師學子以青春之力，讓木魚歌這顆嶺南文化的璀璨明珠在鄉(xiāng)村童心中綻放新的光彩，也為鄉(xiāng)村文化振興奏響動人新韻。（通訊員：劉心草 黃臨午）