轉(zhuǎn)眼到了暑假，終于有機(jī)會(huì)走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。我和幾位伙伴組成了非遺文化傳播團(tuán)，通過(guò)對(duì)龍山黑陶文化的線上線下調(diào)研，我們想深入了解其歷史淵源、工藝流程和現(xiàn)代傳承現(xiàn)狀，增強(qiáng)對(duì)非遺文化的認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)，為非遺文化傳承和發(fā)展做一點(diǎn)力所能及的事。
        7月中旬，我們來(lái)到古城內(nèi)的“劉德功黑陶藝術(shù)館”，一進(jìn)門(mén)，館內(nèi)陳列的黑陶作品立刻吸引了我的目光：各種形態(tài)各異的陶器在燈光下散發(fā)出深邃的光澤，仿佛在訴說(shuō)著歷史的沉淀。接待我們的是張老師，她著一身亞麻服，笑容親切和藹，瞬間讓些許緊張的我放松下來(lái)，沉浸在接下來(lái)的講解里。張老師首先為我們講述了龍山黑陶的歷史淵源。原來(lái)，龍山黑陶早在四千六百年前的新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)，一開(kāi)始作為古人的生活用品，如作為炊器的鳥(niǎo)首形足“鼎”，體現(xiàn)了先民崇拜鳥(niǎo)的習(xí)俗。后來(lái)，被社會(huì)上層作為禮器使用的“蛋殼黑陶杯”出現(xiàn)，這種陶器的特點(diǎn)是器壁極薄，最薄處僅為0.3毫米，猶如蛋殼一般，因此得名。聽(tīng)到這些，我不禁對(duì)黑陶的工藝產(chǎn)生了興趣。
        在張老師的帶領(lǐng)下，我們有幸親手體驗(yàn)了陶坯的制作。盡管之前已經(jīng)對(duì)黑陶有所了解，但真正動(dòng)手時(shí)，才體會(huì)到其中的難度。從揉泥到拉坯，每一步都需要細(xì)致與耐心。這些平日看似簡(jiǎn)單的工藝，其實(shí)暗藏著制陶匠人幾千年的辛勞與智慧。制作過(guò)程中，張老師為我們?cè)敿?xì)介紹了黑陶的幾種制作工藝：傳統(tǒng)工藝是在燒制前雕刻，而現(xiàn)代工藝則包括燒制后的影雕、彩繪和掐絲等裝飾�？吹阶约河H手制作出的陶坯，我心里充滿了成就感，同時(shí)也更加敬佩黑陶匠人們的精湛技藝。
        陶坯制作完成后，就要燒陶了，我向張老師討教了“黑陶之黑”的秘密。原來(lái)，黑陶的獨(dú)特色澤并非來(lái)自顏料，而是通過(guò)燒制時(shí)的煙火熏染而成。聽(tīng)她描述窯內(nèi)溫度的控制和空氣的置換，我仿佛看到了工匠們?cè)诟G火前忙碌的身影。他們不僅在制作陶器，更是在與自然對(duì)話，在泥土與火焰之間創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)品。
        參觀結(jié)束后，我們與張老師合影留念，張老師依舊親切笑著與我們告別。這次調(diào)研活動(dòng)讓我對(duì)龍山黑陶文化有了更立體、具象的了解，也讓我開(kāi)始思考如何讓這一古老技藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。
        8月，習(xí)總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示，“要進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶，讓文化和自然遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新活力綻放新光彩”。千方百計(jì)呵護(hù)好文化瑰寶和自然珍寶，無(wú)疑是我們的責(zé)任與使命。
        未覺(jué)三夏盡，時(shí)序已新秋。新學(xué)期開(kāi)啟了，我整理著團(tuán)隊(duì)材料，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，龍山黑陶不僅是我們民族文化的瑰寶，更是連接歷史與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的橋梁。透過(guò)那黑如漆、薄如紙、聲如磬的陶器，我們感受到先民們對(duì)生活的深刻理解和對(duì)美的執(zhí)著追求。今天，重溫龍山黑陶的輝煌，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的禮贊，也是對(duì)未來(lái)文化創(chuàng)造的不懈激勵(lì)。讓我們?cè)谶@片黑陶的古老土地上，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)屬于中華民族的燦爛篇章。