先說說劇情吧，看完你就知道適不適合女孩看。  
與其說《浮生六記》所記載的是沈復和陳蕓之間的伉儷情深，不如說描寫的是沈復這個“富二代”的敗家人生。  
沈復的家庭在當時的年代應該屬于小康之家，雖然與富二代曹雪芹他們家相比，談不上富貴豪奢，但在當地也算大戶人家，老爸是白領階層，有房產，有仆役，過節(jié)開得起堂會，出門打得起出租。但是在如此殷實的家庭里長大的沈公子，卻在四十載春秋之后，就落下個妻亡子散、寄人籬下的下場。所以，與其說《浮生六記》是對沈公子夫婦伉儷情深的真實記錄，不如說這更是一本警示世人勤儉持家的反面教材。  
浮生六記適合女孩看嗎？精彩回答  
究其沈公子敗家史的根源，原因大部分還是在沈公子自己身上，綜合來說，有以下幾點：一是性喜炫耀，失之淺薄。沈復在浪游記快開篇提到，“余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。”堅持特立獨行的自我個性并非什么壞毛病，但是對于這種個性的堅持與解放需要以淵博的知識、豐富的學識、醇厚的修為做基礎，否則就不過是出于炫耀的目的而嘩眾取寵，失之于淺薄，陷之于偏激。  
在績溪習幕時，沈復“與同事不合，拂衣歸里”，并就此認為“熱鬧場中卑鄙之狀不堪入目”，易儒為賈。在浪游之時，由于景點路遠未到，沒有看到景致，便認為“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。”就連在廣州尋妓，對比徐秀峰今翠明紅的跳槽之舉，自己惟找喜兒一人，自認為鄰妓皆羨之，便生出了一種優(yōu)越感，認為此雖揮霍萬金所不能致者。陳蕓也存在類似問題。徐秀峰納妾，陳蕓認為“美則美矣，韻猶未也。”便想給沈復找個美而韻者，結果遇到妓女憨園，自作聰明，算盡機關，反誤了卿卿性命。二是兒女情長，不思進取。沈復在全文開篇即提到自己“少年失學，稍識之無”，以自身殷實家底，學業(yè)半途而廢，估計也屬學渣。所以沈復終于辜負了父母的殷切期望，提前告別了仕途之路，在人生的漫漫旅途中靠習幕、經商、賣畫為生，但習幕斷斷續(xù)續(xù)，經商貨積本折，賣畫“三日所進，不敷一日所出。”  
作為才子，風花雪月、兒女情長自然難免，與陳蕓婚后，沈復去武林當學徒，居三月，如十年之隔，搞得自己夢魂顛倒。新婚燕爾的相思之苦固然可以理解，但是卻致正業(yè)于不顧，后來先生實在看不下去，給沈復的父親寫信，并巧立名目出十題讓他暫歸。在生活中，“蕓或與人坐談，見余至，必起立，偏挪其身，余就而并焉。”即使在八九十年代，夫妻戀人在大庭廣眾之下的親昵之舉，都為路人所不齒，何況還在禮法森嚴的封建清朝。而這些都會在沈復父母的印象中留下不良印象，所以，這也應該是沈復夫婦在以后的日子里屢被驅逐、苛責的原因之一。三是不留積蓄，隨性揮霍。沈復貧寒交迫、陳蕓病體難醫(yī)的時候，沈復到靖江要賬，半路上感覺到冷，沽酒御寒，結果把渡河的錢喝掉了，沒有辦法，便想當掉衣服，幸虧遇到故人，解了危急。還是在那個時候，有友人知道他的處境，慨助十金，沈復不用于正途，倒是先跑去虞山玩耍一圈。  
最為過分的是，和徐秀峰在廣州做生意時，僅僅四個月的時間，就招妓花費百余金。結果第二年老父不準再去，被踏踏實實發(fā)配到青浦干習幕的老本行。而僅僅幾年之后，曾花費百余金風流瀟灑的沈復，就因五十金為人所保，無力償還，使得自己骨肉分離、遠走他鄉(xiāng)。四是不通世情，全無責任。沈復隨父親在邗江習幕，父親突感孤獨，想找一情人，還讓他人轉述，讓沈復妥善安排。沈復沒有從自己老娘的感受和利益出發(fā)，想辦法阻止、拖延、推脫父親的這個不合理的要求，直接密信告訴陳蕓，讓陳蕓安排此事。最后使得自己的老娘極不痛快。  
后來因保五十金一事，沈復、陳蕓夫婦二人欲潛逃鄉(xiāng)下，結果拋卻骨肉，讓女兒去做童養(yǎng)媳，兒子去做學徒，使得母子永訣。在父親葬禮上，僅因兄弟啟堂相逼，不念兒女尚幼、母親尚在，便想出走深山，去找神仙修煉，全然沒有一點為人父、為人子的責任。  
而且在全書中，沈復用很大篇幅訴說了自己與陳蕓的濡沫情深，并且在陳蕓死前，許諾“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理。”結果僅僅三年，有人贈他一妾，便又重入春夢，不知夢醒何時了。  
尿壺放在土里埋上幾百年，挖出來就能夠放進博物館的大雅之堂。所以，與當時的世界格格不入，甚至有點窩囊的沈復，在穿越了兩百年的光陰后，成為了多情才子的代表。但是，細細的審視沈復的人生，我們所能看到，僅僅只是一個富二代的敗家旅程。  
寫到這里，我想你有自己的答案了