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自己自認為是一個對教育孩子比較上心的父親，在孩子成長過程中也給予了應有的關注，一路陪伴孩子走到了大學，孩子成長得也還比較滿意，但昨天認真學習了金學解老師的《教子有方》后，對照自己對女兒的教育，頗感慚愧，和金老師相比，距離還是太大了。

在西安時一見面金老師就說，張老師您很會教育孩子，我便不知深淺地“聞譽樂”了一下，嘴上雖是謙詞，心里卻樂開了花，自己修行不好，被專家一稱贊還是很容易就忘乎所以了。后來對金老師說，還沒有看過您的《教子有方》呢，金老師回答說這樣的課程您不看也罷了。自己還是抑制不住想看的愿望，正發愁不知如何才能找到寶雞論壇的光碟，前兩天去南國花園偶然就請到了，真有點“人有善愿，天必佑之”的感覺。

看完金老師的《教子有方》，讓自己最想做的卻是“檢討”。

回顧自己的教女實踐，最大的失誤就是言教過多，身教過少。或者盡管也知道身教重于言教，但實踐起來還是習慣性地容易陷入只顧言教不重身教的泥潭。

自己有一個非常愛說的毛病，只要女兒在家，每天早餐后總要和女兒說很長時間的話，有時也會感覺出女兒有不耐煩的表現。然后就是教育的重點關鍵點也還不容易抓得住，好的東西不能一而貫之地堅持去做。

金老師的家教思路就非常清晰，即非常認真地實踐曾國藩的家訓：早起，習勞，讀圣賢書。

他自己身體力行，每天早上五點起床，一年四季，風雨不改，起床后就鍛煉，做家務，讀書。并要求孩子也這樣，孩子一開始不適應，慢慢就被父親感染，也早起，鍛煉，做家務，讀書。金老師教女兒洗碗竟可以以四個月的耐心讓女兒體會做家務的學問和樂趣，相比之下，我就沒有能夠這樣的耐心，也沒有這樣去要求自己，也沒有這樣去要求女兒，自己雖說也知道做家務的重要，也要求女兒做家務，女兒也一直做她“力所能及”的分配給她的家務，也得到過許多家里孩子不做家務的朋友的贊賞，但女兒對家務的樂趣卻一直沒有完全培養起來，對做家務的主動性也一直存在不足，以致女兒現在家務也還不是樣樣精通。這個根源還是我自己，沒有象金老師一樣重視，做好示范，手把手教女兒。金老師總是說，模樣模樣，有模才有樣，有模必有樣，模不好樣就不好，我自己過去本身也容易放逸，也沒有能夠一年四季總是五點起床，有時也睡懶覺，這個模就不夠好。自己決心堅持早起也是近兩個月的事，是女兒上大學之后，所以還是自己的問題。

曾國藩家訓中的早起、習勞、讀圣賢書三點真是抓住了教育的根本，曾國藩曾說，如果一個家庭的子孫不能早起，必是敗家之象。我后來讀到《黃帝內經》后才知道曾國潘所言不虛，人不能早起，陽氣得不到升發，體質必弱，而曾國藩在他的傳世之作《冰鑒》中說：富貴看精神。人，如果沒有精神，哪來富貴？可見早起是多么重要！第二，習勞知感恩，習勞方成人。連馬克思都說是勞動創造了人，皇明太陽能公司的董事長黃鳴說得更刺耳：你們大學生沒有學會勞動，按馬克思的觀點，還不是人，還是小畜生。家務就是勞動的開始，就是成人的開始，非常值得用心去教孩子。第三，讀圣賢書就更不用說了，如果不讀圣賢書，沒有圣賢指路，靠自己從零開始去摸索，跟傻子沒什么兩樣，已經輸在了起跑線上，哪會成得了什么人才。難怪曾國藩家族一直到現在綿延興旺不衰，現今活躍在中國大地上的有建樹的曾氏家族的人就有兩百多，不服不行。這就是家規家教家訓家風的力量。

金老師是智者，用心去實踐，身體力行，身教為先，上施下效，效果卓著，相比之下，我甚是汗顏。要深刻地檢討，以便改過。

還要好好向金老師等有德有學問之人多學習。還要謙卑一些，再謙卑一些；精進一些，再精進一些。

但愿以此檢討，能讓聞者不重蹈俺的覆轍。若能如金老師一樣去教育子女，則大吉！